Regreso a Valtiendas

La fiesta

2012-02-14T15:15:00.002+01:00

El treinta de noviembre es San Andrés y es la fiesta de Pecharromán, por cercanía era un derecho que teníamos el de poder ir a la fiesta.
Como los días eran muy cortos - no existía aún el cambio de hora - comíamos pronto y nos aviábamos para ir a primera hora de la tarde, con el fin de llegar de día con sol si la niebla no lo impedía.
Íbamos las amigas andando, contentas porque llevaríamos unas perrillas para comprar caramelos. Alrededor de la plaza los confiteros ponían sus puestos llenos de caramelos de todos los colores, tamaños y formas. Las garrotas de caramelo, con barras en espiral de colores como el arco iris, colgaban de una barra de lado a lado del puesto. Los pirulís -pirulí de la Habana, coletilla que aplicaba el confitero- la piruleta un poco más moderna, el chupa chups...
Las almendra garrapiñadas, las peladillas blancas, bueno bueno, era fascinante, yo me quedaba leta a la vista de tanta variedad de colores y hasta percibía los olores.

También recuerdo la plaza con su frontón lleno de letreros de Viva los Quintos del año y de los anteriores. Mientras ocurrían esas vivencias la gente de Pecharromán todavía estaba comiendo, ya se sabe que en la fiesta las comidas son más largas.
El baile era en la plaza, tocaban los Pichilines de Peñafiel, pero apenas los disfrutábamos porque enseguida se hacía de noche y teníamos que volver a casa andandito, de noche cerrada y con un frío intenso que se congelaban hasta las palabras, con poco abrigo, aunque la tia Marcela hace pocos días me recordó que un año estrenamos abrigo el día de San andrés, que era de color marrón.
Quizá quedó en mi subconsciente y por eso siempre me he comprado abrigo de color marrón. A pesar del frío merecía la pena ir a la fiesta.

Desde Palma, escrito en el mes de noviembre de dos mil once.

Juegos de la calle

2012-01-31T18:31:00.003+01:00

Mis recuerdos de la infancia en Valtiendas, durante el mes de noviembre, son de días muy cortos, de ir a la escuela, de jugar al LINDOVEO por la plaza, por la cuesta y a veces por todo el pueblo.
También jugábamos a llamar a las puertas y salíamos corriendo para que no nos cogiera la dueña de la casa, siempre estábamos en movimiento.
La casa de los abuelos, antes de nuestra abuela Marcela, daba a la carretera por detrás de la Iglesia y allí, en la salita de abajo, pasábamos las tardes-noches alrededor del brasero en familia, hablando de las cosas que nos habían ocurrido durante el día o de lo que había que hacer al día siguiente.
También silencios solo interrumpidos cuando pasaban los camiones cargados de remolacha, se oía el estruendo al contacto de las enormes ruedas con la tierra de la carretera llena de baches, que con la lluvia se convertían en charcos permanentes que a veces se helaban y, entonces, era divertido chapotear en ellos y hacer saltar los trozos de hielo por los aires.
A veces los roderones que formaban las ruedas de los camiones eran tan grandes que eran imposibles de sortear a la edad de mis recuerdos.
Los camiones transportaban la remolacha de Peñafiel a Aranda de Duero. Los pueblos cosecheros eran Rábano, Laguna, Sacramenia, el Coto de Cárdaba y Pecharromán. Valtiendas ya sabeís que era y es cosechadora de vino.

En Aranda de Duero estaba la fábrica Azucarera, veo en internet que está cerrada desde 1996, hay fotos actuales de la azucarera abandonada, fotos para el recuerdo de quien se interese por la historia de los pueblos.

Desde Palma, escrito en el mes de noviembre del año dos mil once. Concha.

La escuela II

2011-10-17T20:52:00.001+02:00

El año 1958 no fue año bisiesto,pues el viernes día veintiocho de febrero en el cuaderno número veinticuatro, tengo el último escrito del Castigo.
El sábado día uno de marzo ya no aparece. El escrito del castigo dice que los jueves y sábados nos íbamos a casa a comer.
En aquellos tiempos los jueves por la tarde no había escuela, los sábados si que había escuela, dábamos la asignatura de la historia sagrada, también catecismo, el Catecismo del Padre Astete, cuándo tocaba catecismo doña Gregoria nos mandaba poner en fila, por orden, la primera la que tenía mejor nota, a continuación la segunda, la tercera ... podía ocurrir que doña Gregoria preguntase a una niña que no se sabía la respuesta, después a otra y a otra... hasta que una niña contestaba correctamente, entonces pasaba delante de las que no habían sabido contestar bien, Yo era de las primeras y me sabía las preguntas y las respuestas, de tanto repetirlas claro.
Como era marzo ya estábamos en tiempo de Cuaresma y no había baile, pero la Pascua de Resurrección estaba próxima y aunque no lo recuerdo bien estaríamos cerca del salón del baile y tal vez se abriría la puerta del salón el algún descuido y nos colaríamos a sabiendas de que nos podía caer otro castigo o sencillamente ya se nos había olvidado...

También desde Palma, a diecisiete de octubre de 2011.

La escuela I

2011-09-20T20:51:00.003+02:00

Sé que Valtiendas no es el ombligo del mundo, pero es mi punto de referencia; la familia, los vecinos, las niñas y los niños de mi edad, la gente en su conjunto. También los lugares; la plaza, la iglesia, la escuela, ahí estaba doña Gregoria, que estuvo dos generaciones largas educando a las niñas de Valtiendas.

Aunque escribiré cosas importantes y bonitas al menos para mí, hoy os diré que la obediencia y la disciplina eran obligatorias como veréis.
Andaba yo estos días recordando que la señora maestra nos castigó a escribir en el cuaderno un escrito porque la habíamos desobedecido. Decía yo en casa que me acordaba del contenido del escrito y que debía de ser por Santa Águeda.
Marcelita me dice, mamá voy a sacar tus cuadernos - que llevan medio siglo guardados - y en efecto en el cuaderno número 23, el día seis de febrero de 1958, aparece los siguiente:

"CASTIGO

La señora maestra nos ha dicho muchas veces que las niñas no tenemos que ir al salón cuando hay baile cosa prohibida por las leyes morales a los menores de dieciséis años.
También nos tiene prohibido bailar con los niños o jugar o dejarnos acompañar de ellos.
Yo Concha Melero la he desobedecido y no he oído sus buenos consejos con lo que la he disgustado, ha formado mal concepto de mi y de mis padres si me lo consienten y no la ayudan en mi formación moral. Además me ha castigado a mi y a otras niñas que también la han desobedecido a escribir esto en mi cuaderno todos los días menos los jueves y los sábados durante el tiempo en que las otras niñas que se han portado bien van con sus conciencias tranquilas a sus casas a comer."

En Palma a, diecinueve de septiembre de dos mil once.

Concha.

Festividad de Santiago Apóstol

2011-07-26T22:24:00.001+02:00

Os he contado alguna vez que en Valtiendas los domingos de verano se decía que eran viejos, no sé si era una prerrogativa de la Iglesia o de la autoridad competente, para poder trabajar en las tareas del campo, las tareas que eran sí que las conocéis... Eso sí, había que ir a misa que era misa rezada, no cantada, y por lo tanto era corta.

San Pedro, Santiago, Nuestra Señora de la Asunción y San Roque sí que eran festivos. Bueno pues el día de Santiago las familias merendaban en la bodega o al menos yo recuerdo ver subir a las familias con las viandas en la cesta. Nosotros merendábamos en casa, a la abuela Josefa no le gustaba subir a la bodega.

La merienda era bonito de lata a granel - que vendía la señora María- acompañado de huevo duro, cebolla, pimiento verde, sobria pero singular.

Después quedaba el baile en la plaza, el tio Primo y su hijo amenizaban la tarde.

Un recuerdo para ellos,

En Palma a, 24 de julio de 2011

Firma, Concha.

Albarrán, alegrías y desencanto...

2011-06-05T17:20:00.002+02:00

Mercedes y yo convinimos ir a Valtiendas en el albarrán el martes día 19 de mayo, aunque ya sabíamos que había dejado de dar servicio a Valtiendas, los motivos los desconocemos.

Llegamos a Mendez Álvaro, nos acercamos a la taquilla y pedimos cada una un billete para Sacramenia. El trayecto fue normal -sin bocadillo-al llegar a Sepulveda entra el coche de línea hasta el espacio donde tiene la parada y se apean cuatro personas, da un giro y vuelve sobre sus pasos a coger la carretera en dirección a Peñafiel. Después de 25 o 30 kilómetros llega a Fuentesoto y a la salida del pueblo hace un giro y vuelve a desandar lo andado y enfila en dirección a Valtiendas.
La alegría que sentimos Mercedes y yo fue inmensa, a punto estuvimos de ponernos a saltar y aplaudir, pero ni la joven pasajera ni el conductor se percataron. Llegar a Valtiendas en el albarrán era mi ilusión cumplida, real no virtual.
El jueves día 19, que volvíamos a Madrid, nos acercamos a la parada para ver pasar al coche en dirección a Peñafiel y, decepción, no pasó.
Así que a las tres de la tarde Pepe Galindo nos acercó al empalme con una impotecia apenas controlada por nuestra parte.

Al pagar el billete le digo al conductor que nos ha dado plantón y me contesta que sólo pasa los martes por Valtiendas! por Dios, si sólo se tardan cinco minutos en bajar y volver a subir! escaso espíritu de solidaridad ante la petición de los vecinos de Valtiendas para compartir el servicio del coche de línea.

Escrito y sentido desde Palma a dos de junio de dos mil once.

El albarrán

2011-03-22T20:49:00.002+01:00

En los años cincuenta, Valtiendas perdió la oportunidad y el derecho de estar comunicada con Madrid y Peñafiel. Claro, que quienes estuviesen en el tema no tenían ni idea de que muy pronto la mayoría de los valtiendanos y valtiendanas nos íbamos a ir a Madrid a buscar trabajo y que tendríamos que ir al empalme de Fuentesoto a coger el albarrán, con la maleta, andando o con el burro, o en el carro y más tarde en el coche de algún familiar.

Algunos tardaron muchos años en volver, otros lo hacíamos a menudo. Con el tiempo se empezaron a comprar coches y ya no hacía tanta falta el albarrán.

Pero ahora nos vamos haciendo mayores y puede ocurrir que sea más cómodo y seguro el coche de línea, el albarrán, también es una buena opción para ir a Peñafiel a hacer la compra u otras gestiones.

Así que es una buenísima noticia que el albarrán pase por Valtiendas. El día veintidós de marzo que es San Bienvenido Obispo según el santoral, debe ser un día señalado para todos nosotros.

Si yo estuviera en Madrid, esta mañana habría ido a la estación de Méndez Álvaro a coger el albarrán, junto a Miguel, Mercedes, Carlos, Pepe, Marcela y demás pasajeros.

Con un bocadillo de jamón para comerlo al pasar por Buitrago. No habría parado de hablar durante el viaje, por ejemplo del primer viaje que hice a Madrid con la prima Bea, fue después de las vendimias gracias al dinero que ganamos vendimiando para el tio Modesto.

A todos los que hayáis ido hoy a Valtiendas en el coche de línea y a los que salgáis a verlos llegar, ¡felicidades!, a mí me reserváis un asiento.

Pero mejor, ¡espere señor conductor! ¡no arranque que estoy llegando!

Escrito en Palma a, veintidós de marzo de dos mil once, Concha

El Buche. IV parte.

2010-11-14T12:13:00.001+01:00

Al fin nuestro padre, vuestro abuelo, compró otro burro, más grande y más feo que el Buche. Ya no había que pedir el burro a nadie. Ya teníamos la yunta.
El burro grande ocupó el otro pesebre, recordáis que os conté que en la cuadra había dos pesebres. Ni siquiera recuerdo que le pusiéramos nombre, era el burro de Sacramenia porque fue allí donde lo compró nuestro padre, era tan alto, tan viejo, ¡pobre burro!.

En este creo que nunca me subí, mi preferido era el Buche, unque me tirase al suelo más de una vez, era muy tozudo, creo que en lo de la tozudez nos parecíamos bastante.
Me hice mayor, casi dieciséis años, y me fui a Madrid, cuando volvía a Valtiendas enseguida iba a la cuadra a ver al Buche, para ver si tenía pienso y la bola de sal, que lamía cuando tenía sed.

El buche sobrevivió al burro de Sacramenia. Vivió casi toda su vida con sus amos, cambiaron de casa y de cuadra, a la que hicieron nuestros padres, pared con pared de la casa de la abuela Marcela, aunque el corral seguía siendo el mismo.

Los hijos nos fuimos yendo pero ellos permanecieron en Valtiendas. El Buche no acabó sus días en la cuadra como seguro hubiera deseado, cuando nuestro padre, vuestro abuelo, se jubiló vendió el Buche a unos gitanos que se habían instalado en Fuentesoto. No supe cómo fue su final , han pasado tantos años y aun me acuerdo de él.

En parte fue por mí que el abuelo se deshiciera del Buche, pues al jubilarse se vinieron a Palma para cuidar a Marcelita y después a Mónica. Cuándo nació Elena María, en abril de mil novecientos ochenta y uno, ya se habían ido a Valtiendas muy a pesar de nuestra madre y abuela. Venían de noviembre a marzo.

La abuela ya no volvió, el abuelo sí lo hizo años más tarde.
Como el abuelo decía que no venían porque eran mayores íbamos nosotros cada verano. Creo que disfrutábamos todos por igual.

Escrito con bolígrafo en Palma a veinte de enero de dos mil diez.

en marzo...

2010-03-15T14:01:00.004+01:00

El día quince de marzo, San Raimundo de Fitero Obispo, era el Cumpleaños de nuestro padre, el abuelo Raimundo. No recuerdo, cuándo eramos niños, si se deseaba un buen día y el Feliz Cumpleaños, o si se tiraba de las orejas, con un tirón por cada año cumplido.

Sí, claro que sí, según voy escribiendo me acuerdo, con doña Gregoria, la maestra, aprendimos a hacer Felicitaciones, como las de ahora, consistía en arrancar una hoja del cuaderno, esta la cortabas por la mitad y se doblaba, por fuera dibujabas un flor, un pájaro, algo bonito y se pintaba de colorines, por dentro escribías cosas como estas:

Esta mañana temprano
cantaban las golondrinas
y en su cántico decían
que pases un buen día.

o esta otra...

Si tuviera mil pesetas
contigo las partiría
pero como no las tengo
te felicito los días.

Mi recuerdo no alcanza a si se lo deseabamos a los padres o solo era cosa de pequeños.

Si era para los padres, teníamos mucho trabajo en estos días, porque el día diecinueve, San José, era el Santo y el Cumpleaños de nuestra madre, la abuela Josefa. A ella era más fácil llegar a darle un beso o un tirón de orejas por cada año que tenía.
Era infinitamente feliz cuando más tarde en el tiempo , podía invitar a tomar chocolate a sus vecinas e hijos, que siempre había alguno para ayudarla a hacer el chocolate. Ella nos dejó el legado de hacer chocolate cuando algún familiar cumple años.

Concha

Dado en Palma, a 15 de marzo de 2010.

En San Blas...

2010-02-02T18:11:00.003+01:00

Un día frío, aunque no lo han anunciado en ningún informativo de la televisión ni en el parte de radio Nacional, porque no se habían inventado.

Según iba entrando la mañana los chiquillos de la cuesta salíamos de casa a la llamada de la señora Justa.

Nos decía: "Mirad, la cigüeña ya ha vuelto a la torre de la Iglesia, a su nido. "

Eran unos momentos de emoción incontrolada, ¡qué bien se la veía desde la cuesta!.
Tener de nuevo a la cigüeña entre nosotros, viéndola ir y venir del nido al prado, o a donde quisiera, que para eso era libre y tenía alas para volar, que no es poca cosa.

Se había marchado un día, sin hacer ruido, volaba a otras tierras más cálidas.
También, cuando hacía ese ruido tan peculiar, cuando crotoraba, decíamos "la cigüeña esta machacando el ajo".

Si volvía ahora a la torre, a su nido, era porque ya íbamos dejando atrás el frío, los días cortos y la nieve. Si la cigüeña no llegaba era porque aún haría más frío y habría días de nieve.

De ahí el refrán:

Para San Blas la cigüeña verás
si no la vieres, año de nieves.

LOS GORRIONES Y LOS VALTIENDANOS, VIDAS PARALELAS

2009-04-16T20:49:00.000+02:00

En los años sesenta, en los pueblos pequeños de Castilla la Vieja que no tenían industria y cuyos únicos ingresos provenían de los cereales como el trigo y la cebada (en Valtiendas también el vino y algo de ganadería -ovejas churras-) llegó el momento en que las chicas decidimos salir del pueblo hacia las grandes ciudades, Madrid, Barcelona…, después los chicos.

No sé si el motivo fue que empezó a aparecer la maquinaria agrícola en nuestros campos y no hacía tanta falta la mano de obra o es que llegó la hora de conocer mundo y disfrutar de las ventajas que ofrecía la Ciudad, con mayores oportunidades para cumplir nuestras inquietudes. Tras la juventud se fueron los mayores con sus hijos aun adolescentes. Y acabó mecanizándose el campo.

Animales tales como machos, mulas, burros incluso vacas, dejaron de ser imprescindibles en las tareas del campo y poco a poco fueron desapareciendo. También por los años sesenta, mejor dicho hasta los años sesenta, junto con las personas y los animales domésticos convivían los gorriones, pájaros pequeños de plumaje castaño, que revoloteaban alrededor de las casas, tejados y corrales. Entre las gallinas comían los granos de trigo que estas no veían o no podían picotear porque caían entre las piedras. También comían minúsculas migas de pan y bebían agua de la pila que compartían con las gallinas del corral.

Los nidos los tenían al resguardo de las amenazas, lejos del alcance de los niños. Cuando llegaba la hora de arrancar las algarrobas y los yeros, el alimento de las ovejas -era por San Pedro - en los surcos nos encontrábamos los nidos de los gorriones, por supuesto los mayores nos decían que había que respetarlos y nos hacían dejar unas matas de los yeros alrededor del nido para protegerlo y que no se muriesen de calor, además eso facilitaba que sus padres pudieran orientarse.

En la era, cuando la trilla y la bielda, también estaban presentes y si había llovido cuatro gotas picoteaban las raíces del trigo. Los gorriones eran parte del paisaje, de la vida del campo. Pero había chicos traviesos que en vez de disfrutar con la presencia de los gorriones, les ponían ratoneras o cepos y hacían apuestas para ver quien cazaba más. Con el tirachinas tenían buena puntería, se les veía por los huertos, entre la arboleda, por cualquier zona del pueblo, todas eran buenas si allí había gorriones.

Los gorriones estaban incluso en la celebración de la misa de Navidad, en el momento de la Adoración al Niño soltaban un gorrión, tenía un cariz emotivo y original que atraía la atención y admiración de todos los presentes. Incluso sigue viva esa sensación al recordarlo después de tanto tiempo. Cuando todo esto acontecía se inicio la despoblación. Los gorriones corrieron la misma suerte .No quedaban ni migas de pan, ni trigo, ni agua en la pila, tampoco aves en el corral, por el arroyo no bajaba ni una gota de agua, pues se canalizó para llevarlo a las casa que aún quedaban abiertas.

Los huertos no se labraron, en las eras tampoco había trigo, ni raíces para picotear, porque el trigo se llevaba de la tierra a los silos. Me gustaría que alguien me dijera hacia donde se dirigieron los gorriones, que lugar eligieron en su trashumancia ¿Se irían a la Europa del Este aún sin mecanizar?, ¿Al continente Africano?, ¿O tal vez a América Latina?...

Al cabo de veinte años aproximadamente, con la llegada de los ochenta, empezaron a volver los valtiendanos al pueblo, fue lo que tardaron en pagar el piso adquirido en la ciudad, criar a los hijos y darle los estudios obligatorios y carrera a los capacitados que por suerte fueron muchos. Los padres repararon y acondicionaron las casas del pueblo, en las cuadras se hicieron cuartos de baño, en los corrales patios de cemento y se pavimentaron las calles. Después fueron los hijos con sus hijos. Actualmente en verano hay casi tantos valtiendanos -porque así se sienten- como antes durante todo el año.

Ahora llegamos donde yo quería llegar, los gorriones han vuelto al pueblo, ¿serán los descendientes de los gorriones que emigraron que les explicarían la historia y les aconsejarían que cuando pasaran las adversidades que a ellos les hicieron emigrar volvieran a aquel valle pequeño y hospitalario porque serían bien recibidos?. Lo cierto es que ya llevan unos años por aquí, este verano hay muchos gorriones en este pueblo entrañable y resurgido de un aparente abandono. He visto a los gorriones en el tejado, bebiendo agua de la misma pila de piedra que yo me encargo de llenar cada mañana, y en los árboles que lucen en la orilla del camino. No hay corral, pero ellos no lo echan de menos porque no lo conocieron. Por la mañana también les echamos pan desmigado y ellos se lo comen tan felices. Yo necesito pararme a contemplarlos porque me llenan de alegría y de buenos recuerdos. A mis hijas también les estoy inculcando el amor a los gorriones y a este pueblo.

Valtiendas a 20 de Agosto de 2001.

El Buche. III Parte. "Tareas compartidas".

2009-03-14T12:36:00.001+01:00

Cuando crecimos, el Buche y yo compartíamos las tareas, yo hacía de mochilera (chavales/as que llevábamos la comida a los mayores que segaban el trigo o la cebada desde el amanecer) y el Buche me llevaba en sus lomos hasta dos o tres kilómetro de distancia, con la comida y el agua, del vino se encargaba padre.
Había que procurar que la comida llegara caliente aunque fuera exigua.
Nuestro padre y nuestro hermano, éste muy joven (sólo tenía cuatro años más que yo) segaban provistos de hoz y zoqueta, también dediles de cuero para los dedos que no entraban en la zoqueta que se ponía en la mano izquierda, con los dedos meñique, anular y corazón dentro de la zoqueta de madera, tenemos una que la hemos heredado. Nosotros teníamos las tierras cerca, pero cuando segaban para los de Fuentesoto las tierras estaban lejos y los surcos eran larguísimos y como las tierras estaban bien abonadas pues el trigo estaba frondoso, no había calva ni espacio sin trigo.
En el camino de casa a la tierra raro era el día que el Buche no me tiraba al suelo, se asustaba cuando pasábamos por las bodegas y salía un gorrión, zás! susto y la Concha al suelo. También se negaba a pasar un arroyo estrecho que aún en verano llevaba agua, venía desde Torreadrada, desde que el agua llega a las casas se acabo la regadera del Recorvo y la del Caserío que daban vida al campo, si viene s cierto que no se aprovechaba el agua, bueno la que pasaba por el Caserío llenaba el Navajo, que era donde bebían los animales. Teniendo en cuenta que en el Caserío no había agua, lo del agua corriente llegó muchos años después.
Volviendo atrás digo que al llegar a la regadera me tenía que bajar para que diera el salto si no no había manera, si salía mal la alforja iba al suelo.
Cuando al buche se le dejaba suelto en el rastrojo para que comiese espigas se largaba y teníamos que manearle, esto es, atar las patas delanteras o atarle la pata con una soga que en el otro extremo tenía una estaca o palo con punta en un extremo, la estaca era de hierro y se clavaba en el suelo.
Lo que menos me gustaban era llevar al Buche a beber agua al Pilón, aunque lo llevase agarrado de la cadena, al llegar a la esquina de la casa del señor Florencio, dónde confluyen la calle de Real y la calle de la Iglesia, al lado de la plaza, había un badén, justo allí se me soltaba, se revolcaba y rebuznaba con unas ganas y una libertad que para nosotros quisiéramos muchos, se llenaba de polvo porque era tierra seca, armaba una polvareda el Buche!, bueno, en esos momentos era burro, cuando terminaba los revolcones y rebuznos se levantaba y yo volvía a cogerle de la cadena, entonces, yo le odiaba, me enrabietaba y pasaba una vergüenza extrema, sobre todo si era domingo y estaban los chicos de Fuentesoto en la plaza esperando a que saliera el baile, los del pueblo me conocían pero los de Fuentesoto...en fin, eran un poco guasones.

Las Candelas

2009-02-06T19:02:00.004+01:00

Revisando los folios que tenía guardados, veo escritos llenos de tachaduras y borrones e intentos de relatar mis recuerdos de los primeros días de febrero - retomo la tarea.
No sé por qué en estas fechas se me agolpan en la cabeza recuerdos de mi niñez que acontecían en Valtiendas, que era mi mundo grande y maravilloso.

El día dos de febrero era fecha clave, significaba salir de casa, recorrer el pueblo, dejar el brasero y salir del letargo, ya quedaban lejos la Navidad y los Reyes Magos que nos traían la anguila de mazapán.
Aunque seguía siendo invierno y haciendo mucho frío, los días eran más largos. Empezaban las fiestas, Las Candelas, San Blas, Santa Águeda, los Carnavales…

Hoy, día uno de febrero de dos mil nueve en mi casa de Palma, sentada en una silla cómoda y una mesa a modo de pupitre con bolígrafo bic y sin capirucho doy un paseo por Valtiendas y escribo:
El día dos febrero Presentación del Señor, las Candelas, iniciaban los Quintos su mandato en cuanto a festejos durante todo el año. Los Quintos eran los mozos que sorteaban para ir a hacer el Servicio Militar, la “mili”, que era obligatorio, aunque algunos estaban exentos pero eran pocos; por ser huérfanos de padre, por haber ido más hermanos, por enfermedad o porque no medían lo reglamentario, para esto último les tallaban en el Ayuntamiento. Pero como decía eran los menos.
El día de las Candelas comenzaba con la celebración de la Santa Misa a continuación sacaban en Procesión al Niño de la Bola, si eran más de cuatro quintos se turnaban para coger el palo. Después comenzaba la fiesta lúdica. La Corrida del Gallo. El gallo más hermoso del corral, dueño absoluto del gallinero con su cresta recrestellada y repiqueteando con su quiquiriquí todo el día. Al gallo, mimado por todas las gallinas del corral, la madre del quinto ya lo tenía sentenciado. Y llegado el momento de la corrida del gallo, la tradición ritual o diversión, el Gallo iba camino del lugar donde acontecía el evento. En la calle de la Fuente, la casa de la señora María Cruz tenía un balcón y enfrente, al otro lado de la calle, ponían un carro con la vara o lanza hacia arriba y ataban una soga a la vara y el otro extremo de la soga la manejaba gente colocada en el balcón, el manejo consistía en bajar o alzar la soga donde se había atado al gallo por las patas, con la cabeza y su cresta para abajo, en el centro de la soga estaba el indefenso a merced de los Quintos.
Los Quintos adornaban su cabeza con una escarapela -divisa en forma de rosa- que se colocaba en la boina o el sombrero, o cogida con un alfiler en el jersey. Montado cada uno en su burro o burra. Todos pasaban por debajo de la soga con la intención de ser él quien arrancase el pescuezo al Gallo. Pero los que estaban en el balcón se lo ponían difícil, algunos se caían del burro y los espectadores nos reíamos de su torpeza. La expectación era total, todos, niños, mayores, conteníamos el aliento, se notaba porque algunos años nevaba o hacía un frio que cortaba la respiración y al hacerlo salía el vaho y era un obstáculo para ver con nitidez los detalles de la corrida, y la emoción del momento de ver al héroe que orgulloso enseñaba el trofeo que acababa de conseguir.
Después el gallo o gallos, porque cada madre tenía el suyo para el acontecimiento, los guisaban para la merienda, eran excelentes cocineras, se reunían todos en una casa, el año que le tocó a nuestro hermano Jesús hicieron la merienda en casa de los padres de Donato, también las madres se sentían protagonistas.
El baile: por la tarde los Quintos acompañaban al Tío Primo, con mayúsculas, y a su hijo Jesús, hasta la plaza donde tocaban hasta que anochecía y un poco más. Los chiquillos también hacíamos el recorrido de buscar al Tío Primo, subir la cuesta y volver a bajar a la plaza con mucho frío pero con alegría, alborozo, bullicio, risas…todo ello contribuía a que fuéramos felices.
La buena Vela de los Santos a las Candelas.

El Buche. II Parte.

2008-11-19T16:47:00.002+01:00

La comida del buche era cebada mezclada con paja de cebada y de trigo, la de trigo es más dura, los granzones (granza grande formada por los nudos duros de la paja) no se los comía y se aprovechaban para encender la lumbre, aunque no todos, el resto se tiraba al suelo para que el burro durmiera mas mullido, y no en el suelo directamente.

En el pesebre también había siempre una bola de sal que el buche lamía para no pasar sed durante la noche, o al menos eso decían los mayores cuando preguntábamos. Había que llevarle a beber agua al pilón tres veces al día por la mañana al medio día y por la tarde al anochecer. También comía alcacel (dícese de la cebada antes de dorarse). El abuelo sembraba alcacel en el huerto, donde no llegaba el agua de la regadera, y en un trozo de terreno al lado de la carretera.

En primavera, cuando florecían las mielgas a las orillas de los caminos, también se decía revíllas, segábamos las mielgas con la hoz porque eran duras para arrancarlas o porque segadas volvían a crecer antes, la mielga era un bocado exquisito para las bestias, así como las espigas de la cebada que quedaban en el rastrojo después de segar.

Casi cada día había que bajar la paja del pajar, que estaba donde hoy llamamos la lagareta, hasta casa, siempre sorteando los cantos de la ladera para no caer rodando, el medio de transporte era un saco lleno de paja a la espalda, con lo cual, si hacía viento, con aquel volumen y la espalda tan pequeña la cosa se complicaba.

Hasta aquí parte de las obligaciones que adquirimos los mas pequeños con la llegada del Buche a casa. Al principio decía yo que era el primer burro que teníamos, pero creo que la abuela Marcela ya había tenido antes ganado porque si no, ¿qué hacía la cuadra dentro de la casa?.

Y además está el dicho que tantas veces hemos oído decir, ese de doña Martina cuando pedía el burro a su vecina la sra. Marcela .-para ir a Tejares a llevar a su hjjo al coche de línea,-y decía: "sra. Marcela, qué falta me hace un burro", y la sra. Marcela le decía: "sí, pero que lo cuide otra."

Todos Los Santos y los Fieles Difuntos

2008-11-02T17:47:00.001+01:00

Ayer día uno de noviembre fue el día de Todos los Santos y hoy es el día de los Fieles Difuntos, son días de recuerdo de nuestro difuntos, de asistir a misa, al cementerio y llevar flores.

Hoy he hablado con la prima Concha y me ha dicho que ayer estuvo en el Cementerio y que puso flores en la lápida de los abuelos. Le he preguntado algunas cosas de estos días que tenía confusas en mi memoria, por eso me decido a escribirlo aquí y ahora.

El día de Todos los Santos era obligación el ir a misa, ya hacia mucho frío y había que ir abrigado, aunque no había mucho abrigo…
La Iglesia se llenaba de feligreses y con las velas y los cirios encendidos se caldeaba el ambiente. El Día de Todos los Santos era singular, cada madre con un cierto nivel económico tenía su sitio en la Iglesia con su reclinatorio, su hachero, cirios y un tapete con motivos religiosos hechos a punto de cruz. Este día llevaban las madres aludidas pan de hogaza o bodigo, a la Iglesia, no sé si el Sr. cura lo bendecía, al final de la misa alguien recogía el pan y el bodigo y en una cesta lo llevaban por la portada de la huerta, que está como antaño y pertenece a la casa del Sr. cura.
Ya estábamos los chiquillos en fila esperando. Nos daban un trozo a cada uno, podía tocarte pan o bodigo, si era con pico eras afortunada, te ibas corriendo a casa para enseñárselo a madre.

Esa noche tocaban las campanas a intervalos cortos, eran toque a clamor, daba miedo, yo recuerdo que pasábamos la tarde en la sala de abajo alrededor del brasero y como la Iglesia estaba tan cerca se oía fuerte.
Me dice Concha que tocaba las campanas el Mayordomo de la Cofradía de la Vera Cruz, con la ayuda del Sr. Sacristán, también los mozos participaban.
Nuestra madre nos aseaba, primero calentaba la mencionada sala con el brasero, ponía la alambrera y allí calentaba la ropa interior, mientras nos lavaba con agua caliente que ponía en la palangana.

Ella no iba a misa porque no tenía bata de los domingos, ni sitio, ni reclinatorio, ni tiempo.
Después sí tuvo falda y reclinatorio y tiempo. El hachero y los cirios no le hicieron falta porque tuvo a su madre y su madre política hasta que desaparecieron reclinatorios, hacheros, cirios, velas y tapetes y llegaron los bancos, mucho más democráticos.
No recuerdo si había más actos religiosos o Lúdicos.

De noviembre se dice:
Dichoso mes que empieza con los Santos
y acaba con San Andrés.
La buena vela de los Santos a las Candelas.

Hachero. Candelero, candelabro, cirial, tenebrario, blandón
Bodigo. Panecillo hecho de la flor de la harina, que se suele llevar a la iglesia por ofrenda.

El Buche. I Parte.

2008-10-31T12:43:00.007+01:00

Hoy treinta y uno de octubre es un buen día para poner en el ordenador un breve relato de mis recuerdos de chavala en Valtiendas.

Hoy es San Alonso Rodríguez patrono de Mallorca y por ende de los mallorquines. Su vida en la isla fue muy interesante, tanto que se gano subir a los altares.Esta tarde tengo pensado ir a misa a Montesión.

Bueno, comienzo a ponerle letra al recuerdo que tengo de un acontecimiento casi familiar.

Era a media tarde de un día claro y largo, quizá a la entrada del verano, estábamos en el corral, nuestra madre y alguna vecina sentadas en la silla baja ó el taburete, cosiendo y comentando los acontecimientos acaecidos durante el día en el hogar de cada una de ellas.

Los chiquillos jugando o correteando alrededor de los canastillos y las faldas negras y voluminosas de las abuelas.

Era tarde porque ya llegaba la sombra al medio del corral, llegó nuestro padre con un burrito de muy pocos días, lo había comprado en el Caserío de San José, el pueblo donde vivía la abuela Dominga - esta abuela y la abuela Marcela de Valtiendas merecen capítulo aparte.

El burro era bonito, pequeño debido a sus pocos días de vida, con el pelo gris como todos los de su especie, limpito, con una figura bien proporcionada. Los chiquillos le tocábamos las orejas, las patas, el rabo, el burro se dejaba acariciar -tocar- era dócil ,se dejaba querer, creo que se dio cuenta de que era bien recibido.

Desde esa misma tarde fue uno mas de la familia. Le empezamos a llamar el buche, el diccionario dice: “borrico recién nacido y mientras amanta”.

Para nosotros siempre fue el buche, no sé si también se le llamó Cañete.

Al anochecer hubo que meterlo en la cuadra por otra puerta cruzando un portal ancho y largo, ya que la cuadra era un estancia más del cuerpo de casa. Las casas antiguas, la de la abuela, dónde vivíamos, era de las más antigua, creo que la única del pueblo que tenía la cuadra dentro de casa. Las otras tenían la cuadra en un extremo de la casa con puerta a la calle o al corral. La cuadra tenía dos pesebres, uno grande donde comería el buche y otro pesebre más pequeño destinado a otro burro, pero eso sería años más tarde.

el abuelo a la sombra del almendro

2008-10-31T12:41:00.002+01:00

los almendros del camino

2008-05-25T19:05:00.000+02:00

Hace veinte o veinticinco años, a nuestro padre y abuelo vuestro, le debió parecer que el camino que llegaba a su casa o que empieza en su casa, estaba demasiado árido y que por proximidad, tal vez él podría darle un cambio al paisaje.

Cómo el oficio de injertador se lo sabía bien, no en vano era el injertador de Valtiendas y de los pueblos de los alrededores, pues injertó o plantó- que no los sé- tres almendros que crecieron enseguida con una altura y frondosidad muy respetable.

Actualmente, sus raíces tienen espacio para extenderse sabiamente como todo lo que se deja a la naturaleza. Algunos años han tenido almendrucos de gran tamaño.

En verano el abuelo disfrutaba a su sombra, quitándose el sombrero o la boina, con su garrota, para sortear el desnivel del camino, sentado en un madero o dos maderos juntos, para él cómodo asiento.

Pasaba largas horas a la sombra del primer almendro, sólo abandonaba el asiento para ir al banco de la cocina a sentarse a escuchar la Radio Nacional de España, puntual a cada hora, y de paso se echaba un traguito del vino que tenía fresquito en la bodega situada al fondo de la cocina.

También sembraba ajos y tomates, y aunque la tierra es pobre, cómo la regaba daban su fruto. Pero el terreno y el lugar son sin duda más apropiados para los almendros.

El lunes día diecisiete de marzo cuándo llegamos a Valtiendas estaban los Almendros repletos de flores, estampa digna de una foto para recordar. El camino lleno de hierba verde aún no muy alta y un aire muy suave que hacía que las flores del de los almendros que caían se mezclasen con el verdor del camino.

Ese espectáculo ha durado muy pocas horas, el miércoles por la noche al amanecer del Jueves Santo, una helada ha acabado con el fruto en cierne.

El blanco inmaculado de la flor del almendro ha sido arrebatado por la helada, propia de la primavera temprana…

En el corral de la casa hay violetas, no se cómo puede haber llegado hasta aquí este prodigio de la naturaleza. Cuando éramos niñas íbamos al prado, allí, al límite con Pecharromán, a coger violetas o simplemente a admirar su color morado y el suave olor.

Valtiendas a nueve de abril de dos mil ocho.

Semana Santa en Valtiendas

2008-04-05T10:48:00.004+02:00

Imagen tomada por Marcela M.

Semana Santa en Valtiendas.

Son las cuatro de la tarde Sábado de Gloria, estoy sentada en la cocina, tomando un café con leche que me he preparado. Al calor de la cocinilla, imaginando las tardes que mi padre se pasaba escuchando la radio, radio Nacional, leyendo las letras grandes del periódico ó mirando hacia la ladera ,el Pico de la Muela, a veces imaginándola sin verla.

Yo esta tarde apenas la distingo, ha empezado a nevar y una ventisca de nieve precedente de la ladera me impide verla con nitidez a través de la ventana. Son copos grandes, pronto cuajará. Esta mañana ha llovido y tardará más en cubrirse el suelo de nieve.

Estoy sola, sé que puedo ir a cualquier casa de las que están abiertas pero prefiero poner en este folio mis recuerdos de la Cuaresma y Semana Santa de cuando era niña,

Los Carnavales eran bullicio, baile, el Tío Primo y su hijo Jesús, tocando en la plaza, que se llenaba de parejas, algunos disfraces, las mozas luciendo sus manteos.

Juliana nos pintaba los labios también nos echaba polvos Roberta, éramos amigas de su sobrina y eso nos distinguía.

Las hojuelas no faltaban en ningún hogar. El Miércoles de Ceniza, adiós baile y alegría.

Los Domingo de Cuaresma por la tarde, paseo arriba paseo abajo por la carretera hasta el pianillo. Las niñas cogíamos moscones y se los metíamos en los bolsillos de la chaqueta a los mayores, era divertido. Los mozos sacaban a la chica que le gustaba de la hilera de la pandilla, para compartir la tarde con ella.

Los viernes había Vía Cruces y Miserere -Salmo cincuenta Cantado-Justo, el Sacristán tocaba el órgano y cantaba, las imágenes todas tapadas con tela morada, aquello imponía.

Al fin llegaba san Lázaro y cada pandilla con lo que habíamos ahorrado durante los domingo anteriores, hacíamos la merienda; tortilla de patata o de huevos con chorizo y de postre natillas o brazo de gitano. Qué bueno estaba todo. Aún hoy después de tantos años, tantas Semanas Santas, siento el olor de los bollos que hacía la Leo del Sr. Anselmo, en aquel horno tan entrañable, si entrañable se le puede decir a un espacio, pero es que era inseparable el cocedero, la masa de los bollos y Leo. Qué masa dulce, suave, olorosa, yo no me retiraba de allí hasta que me daba un pellizco de masa, entonces salía corriendo a la calle.

Las Procesiones con el Nazareno y la Virgen vestida de negro subiendo a San Roque todos acompañando con farolillos y velas, cantando o en silencio, de noche tal vez con la luna llena.

Hasta las campanas quedaban mudas, las sustituían las carracas (instrumento de madera), todo era recogimiento y fervor, el Sermón de Don Saturnino, siempre el mismo, desde el púlpito con una voz contundente como si algo horrible acabara de suceder, una sensación de miedo te recorría todo el cuerpo.

El Domingo de Resurrección, después del Encuentro -Otro día me extenderé-volvía la alegría, el repiquetear de campanas, el Tío Primo con su flauta mágica y su hijo con el tambor daban la nota alegre, la chiquillería sabíamos que por la tarde iríamos a su casa para bajar con ellos a la plaza a bailar sin parar hasta la noche a pesar del frío que solía hacer.

Termino mi relato y ha dejado de nevar sin haberse cubierto el suelo de nieve.

Otra vez será.